●概要
中国で誕生した朱子学が、日本（江戸期）と韓国（李朝期）においてそれぞれどのように受容され、独自の発展を遂げたのかを比較・考察。
天命観、理気論、敬思想、礼治思想などの重要テーマについて、李退渓や伊藤仁斎、荻生徂徠ら各国の思想家の解釈を分析。
●内容
序説 儒学の特質
第1篇 新儒学の興起と朱子学の性格
第1章 仏教の影響と儒学側の反省 ―新儒学興起の思想的背景―
第2章 儒家における死生論・成聖論の成立と展開
第3章 儒学の「治人の学」的展開
第4章 朱子学の歴史的性格及び意義―「修己の学」と「治人の学」の統合―
第2篇 天命観念と人間観の地域的展開
第1章 朱子における天命の二重構造と二元的人間観
第2章 麗末・李朝期における「天人無間」の一元的人間観
第3章 江戸期における天人分離と個的人間の確立
第3篇 理気論の地域的展開
第1章 朱子の理気論
第2章 麗末・李朝期における理気論の人性論的展開
第3章 江戸期における気哲学の展開
第4章 比較論的考察
第4篇 敬思想の地域的展開
第1章 朱子における居敬・窮理の相補完論
第2章 麗末・李朝期における敬思想の体系的展開
第3章 江戸期における敬から誠への思想展開
第4章 比較論的考察
第5篇 政治思想の地域的展開
第1章 朱子における王道政治と礼治思想
第2章 李朝期における至治主義運動の展開
第3章 江戸期における礼治思想の完成
第4章 比較論的考察
■コンディション
函に若干の凹みがある以外は特に問題は有りません。
