| 商品説明 |
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2010年 厚さ約0.9cm 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
五人の作家と五人の世話人で桃里会と云ふ会を作ったのが二十九年三月。丁度伝統工芸展観の一回が三越で開 かれてせずして五人の作家が集ったのを機会に、九人で伊豆山桃里境に押出して、気まゝな一夜をすごしたの が動機だった。その後広田?が一人加はつて同人十名となった次才である。 何しろ十人が十人皆一せも二くせもある連中で、ことに五人の作陶をそろへて展観となると容易なことではな い。三人の作品が出来ても二人のが間に合はない、と云った工具で昨年もとう会は出来なかったが、今年はど うしてもやらうと夏前から世話人で張り切ってみたわけだ。世話人もなか用の多い連中だが、やうやくまとめ 上げたのはお手柄とほめてもらへるだらう。 この会が陶磁界で太い線として一目も二目もおかれる様にしたいと考へてゐるが、それも二、三回つづけて観 しなければ何んとも仕方ないことだ。世話人の一人小森松庵が初めて東横デパートで茶杓の観をやって大いにみ とめられた。俺の茶も一枚加へろと云ひ出しかねない鼻息だ。そこ迄の心臓になってくれば何よりだが精進! 精進。
桃里会発足 人々が生きることを実感した安土桃山時代・戦国の世でありながら、 かってない国際化の幕開けとなり、文化的にも最も高揚した時代だった。 そこには茶の湯の隆盛とともに、 陶芸や漆芸、絵画、建築など日本人の心に強く訴える新鮮な品格さえあった。 ところが、明治維新以降、 文明開花の名のもとに押し寄せた西欧様式やオートメーショ 視されていく。 江戸時代の日本陶芸界は藩窯や茶の湯を中心とした世襲制をとる窯元が多 ンという新しい技術や機械によって、 欧米にない個々の 「技」 をもつ日本伝統の工芸は無 く、何代目を売りものにする封鎖的な職業だった。 先代から享けた釉薬の調合や陶技など他では得がたい伝統のものだからだろう。
萌、加藤唐九郎、 荒川豊藏、 金重陶陽など立身出世というよりも好きな己の道を打ち出す パイオニアだ。 それまでの陶工の常識や約束事にとらわれず、互いに刺激し合いながらモ ために赤貧を省みず、 気骨ともいえる精神力で 波乱万丈の時代を潜り抜けた陶芸復興の ノを見る眼を養い、跡絶えていた日本伝統の再現のために束縛を打ち破った男たちである。 名器への憧れから古器への研究を怠らず、そこから得た手探りの険しい道に執念を持っ て立ち向かった。それは自ら土を探し、薪を割り、築窯して試験焼を重ねるという至難な やがてこれに対抗する近代陶芸家が現れた。 板谷波山、 石黒宗麿、富本憲吉、加藤土師道であった。 やがて、この近代陶芸生みの親といわれる陶芸巨匠たちは破格の美意識を持って、職人 扱いでしかなかった陶工たちを芸術家として格上げ、日本を『陶芸王国』に押しあげた。 その個性に満ちた品格ある作品は私たちを感動へと誘い、陶芸のもつ破格の醍醐味を教え てくれたのである。
お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。
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もちろん読む分には問題ありません。309702S |
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