●内容
ウッダラカ哲学研究序説
ウパニシャッドにおける時間の問題について
『ヴァイシェーシカ・スートラ』における「ダルマ」について
勝論学派の〈pka-ja〉説
概念とその対象――ヴァイシェーシカ（勝論）の普遍の意味――
クマリーラの推論――シュローカヴァールティカ和訳――
現代論理学から見た vyapti の概念
『スッタニパータ』における業論（上）――文化史の立場から――
原始仏教における涅槃観の問題――有余涅槃界・無余涅槃界を中心として――
梵文『雑阿含経』仏所品外道相応（I）
アンダカ派の形成と展開（その三）――王山部と義成部の成立――
盗戒と原罪としての盗
自殺考
インド仏教における平等と差別――その身体障害者観をめぐって――
〈曇無訳大集経〉総説（I）
『般舟三昧経』をめぐって
法華経菩薩思想の現実的姿勢
逆路伽耶陀
漢訳〈無量寿経〉の新異本断片
大乗の菩薩としてのナーガールジュナ――敗壊菩薩考――
月称註『明らかな言葉』二章和訳・解説（二）
中論プッダパリータ釈第18章和訳
『宝積經』と『瑜伽論摂決分』
法の聴聞と思惟――『瑜伽師地論』における〈聞・思・修〉の三慧について――
アーラヤ識不要論――「記憶」の間題――
知覚判断・疑似知覚・世俗知知識
puja について
法門寺出土仏舎利考
支謙の空思想理解
『摩訶止観』と六妙門
智観の浄土思想
指方立相論と唯心浄土論の典拠
唐代禅宗における仏殿の問題
最澄『守護国界章』の教判論をめぐって
空海の軌跡の律令的解釈
興教大師覚鑁の仏教学――その身心哲学と密浄融会認の接点――
法然における時機相応の一考察
願生の仏道――親鸞の二種回向論――
近代仏教における知識と信仰
H・P・シャーストリーと日本
オーストラリア仏教の歴史と現況
自己実現の働きとしての“初転法輪”――「我が所求の道、得て空しからず」――
チベット文語における自己使役法
シュブハグプタの『外界成就構』第59・60偈
法称著『プラマーナ・ヴィニシュチャヤ』第1章 現量（知覚）論の和訳（3）
Vka-pada
ネパール本 “Maitreynyavyakaraa”
法華経化城喩品の梵文について（2）
「般若経」における諸天について
アリヤヴァンサとアリヤヴァンサ・カタ――アッタカターの源泉資料――
Dasarupaka 及 Avaloka 注における santa-rasa 論
ヤマ―ナ伝の研究（1）
『ヴァイシェーシカ・スートラ』第2・1章の推論説
ムリティウ・サヴァとラージャ・アビシェーカ――マントラ・コレクションとシュラウタ・スートラの関係――
■コンディション
本体カバー付属。
函にヤケ・小シミ・小傷み、
本体後ろ見返しに1箇所くり抜き跡が有ります(6枚目の画像参照)。
